“猪羊侵害总难免，莫把恶言送上前……”最近，郑和武敲出的鼓声将村里的人再次吸引了过来。在阳新县王英镇附坝村下郑这个三面环山的湾子，沉寂了将近40年的单鼓声清澈响起。与欢笑的村民不同，郑和武的心里有些悲伤，因为他隐隐觉得，这种在山上传了不知道多少年的单鼓恐怕要失传了。

生产劳作衍生出的单鼓

我也不知道这种鼓什么时候出来的。”郑和武说。在王英镇附坝村，没人能说清单鼓的来源。

“在吃大锅饭的年代，生产队队长领着一帮人下地干活时，总要请个人打鼓。”已经78岁的郑银松老汉捋了捋胡须回忆说。

村里的老人还记得这种场面：火红的太阳当空照，十几个年轻人弓着腰在地里干活，有个鼓手腰里系着一个脸盘大的单鼓，双手各拿一根小木棍不停敲打。

我打鼓是要记公分的，打一次算两个公分。”郑和武说，打单鼓要不停走动，看到有人偷懒，郑和武就走到那人面前使劲敲，大家就会看着那个偷懒的人，那人感觉不好意思，就会马上纠正。

郑和武说，他打鼓的性质类似现在的监工。人多了自然会生是非或口舌，而有鼓手在，干活时，这种情况就基本不存在。

当然，大家中途歇息时，打鼓也能成为一种娱乐消遣。

分田到户让鼓声消失

打鼓干活一个抵二个！”这是在附坝村下郑的一句俗语。

什么意思呢？就是说干活时有人在旁边打鼓，听着那急促的鼓声，人就有急迫感，干活时要卖力许多，本来两个人才能完成的活一个人就可以干完。

就像古代打仗一样，两军对峙，鼓声先行。”郑和武做了一个形象的比喻。

这打鼓的手艺，郑和武是从本村上郑一个叫郑传辉的老人那儿学来的。之前，老人带了四五个徒弟，没有一个出师的。并不是鼓不好学，而是唱词与敲鼓的节奏不好配，许多人没耐心，结果半途而废。

许多年了，郑和武对当时师徒二人学习单鼓的场景记忆犹新。那时，他才18岁，白天大家都要下地干活，只有晚上才有时间，晚饭后，怕吵着别人休息，师徒二人跑到南山崖顶上练习打鼓。

足足有一年时间，郑和武才学成出师，师傅年纪大也就不再出来打鼓。上世纪60年代末到70年代，这十几年光阴，他接过师傅的单鼓活跃在田间地头。

然而，1982年，随着分田到户政策的到来，生产队解散，各家管自己那一亩三分地，再也没人请郑和武打鼓了。

这面鼓还能不能登上舞台

收起单鼓，放进公家祠堂，郑和武不得不接受这样的现实。

虽然村里老人归西送葬时，他还经常被请去打鼓（打的是大鼓），但对单鼓的情愫让郑和武一直难以释怀。

现在办丧事都请乐队，吹拉弹唱，打鼓的什么都有，可这单鼓只有我会，如果在我手里丢了，百年之后我没脸面对师傅。”在烧得正旺的炉火照耀下，郑和武两眼涌出老泪。

年轻人不肯学，年老的学不动，郑和武曾经为找传人做过多次努力，但结果不言而喻。

四个子女都已经各自成家，也不用自己担心，老伴在山下三溪镇给小儿子带孩子，自己一个人守在这栋老宅子里，郑和武说他很喜欢这种生活。

只是，他现在心里唯一割舍不下的是单鼓。“我今年已经66岁了，要是能找个徒弟把鼓传下去，死也瞑目了。”郑和武的话听起来有些悲凉。