“我是在用核当纸，刻刀当笔，在心底最宁静的那片天地里，用一生的时间去书写我的人生情感！” ——邹丽青

一只小小的果核，在别人眼里是个废物，而在邹丽青的眼里却是一个“宝”，他可以用手中的刻刀，将它雕刻成一件精美绝伦的艺术品，一件令众多收藏家们趋之若鹜的“珍宝”。

是一种什么艺术呢？它有一个正式的命名——核雕艺术。

在青田温溪，记者见到了这位年轻的“80后”核雕艺术家，他的艺名叫“秋人”。

核雕艺术古已有之

温溪核雕自成一派

“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。”

这是明末著名散文家魏学洢《核舟记》中的开头部分。这篇经典散文，为我们展示了古代核雕艺术家高超的技艺，也让我们对那枚小小的“核舟”充满了想象和好奇。

核雕艺术在我国有着悠久的历史，但究竟源于何时无史料记载，最早记载见于宋朝中期，距今约1000多年。明朝时期，这门民间艺术颇为盛行，在我国达到了一个高峰，自平民百姓、达官贵人至皇亲国戚，都对核雕艺术情有独钟，特别是朱由校皇帝本人不仅是核雕爱好者，也是核雕创作者。明清以后由于战乱等诸多原因，核雕艺术衰落，逐渐为人淡忘。新中国成立以后，核雕又焕发出新的生机，为人们普遍所认知。

而今，这门古老的艺术，又被一位名叫邹丽青的年轻人发扬光大了。

走进邹丽青的工作室，稍不留意，你都发现不了他那些细小的核雕作品摆放在哪里，因为它们实在太小了，“长不过寸，高不过分”，你必须睁大了眼睛，才能发现它们被“镶嵌”在特制橱柜里的庐山真面目。

但是，一旦你发现了它们，就会情不自禁地发出赞叹：“真是太美太巧妙了！”

这就是邹丽青刻刀下的完美作品，它们不是工艺品，而是真正的艺术品。

邹丽青自称是温溪核雕的传承人，他说，温溪核雕历史悠久，曾听一位老人说起，在整理其父的遗物时，发现过一件年代较久远的核雕作品，作品虽谈不上精致，但足以说明温溪核雕是有历史渊源的。后来，温溪核雕发生了长时间的断代，断代有许多原因，其中战乱是一个重要因素，直至邹丽青出现，才把这门断代的艺术重又延续了下来，而且发扬光大了。

邹丽青还介绍说，我国的核雕艺术分为南北两大流派，北派以山东潍坊的桃核雕为主，南派以江苏苏州的橄榄核雕为主。由于现在交通发达，信息传播快，很多地方出现了从事核雕的艺人，故基本不存在流派之分。温溪核雕集聚了温溪原有的核雕艺术和全国核雕艺术各流派之精华，同时又融入了绘画、微雕和木雕等其他艺术门类的技术，特别是兼用了青田石雕的高镂空技艺，从而形成了温溪核雕的独特性，可谓自成一派。再看橱柜里陈设的各件核雕作品，就会发现邹丽青所言毫不夸张。桃核雕《网》，一根根细细的蛛丝都被他雕了出来；

橄榄核雕《荡秋千》，不仅雕出了树、秋千架、人物，还雕出了飘逸的秋千绳；

橄榄核雕《和谐一家》，绝妙地雕出了一对老夫妇农耕的场面；

橄榄核雕《莲花观音》，是用异形核雕刻的，变异的果核正好雕成了莲花状，里面的观音更是惟妙惟肖；

橄榄核雕《秋收》，生动地反映了农村收割的景象，人物、稻桶，都形象逼真；

桃核雕《岁岁平安》，一个充满童趣的场面把我们带到了童年时代；