青花瓷铭款的文字形式最为丰富多彩，大体可分为汉文宇体、少数民族文字，外国文字三类

(一)汉文字祜救。

在青花瓷上汉文字铭款占主要地位.这是困为瓷器是中日发明的.青花瓷被誉为中国的“国瓷”，而且大部分是景德镇生产的，景德镇又是元、明清官窑的所在地。汉文字在瓷上的书写形式有各种书体.但仍以真、争、隶、篆居多。

1.真书锦杖。真书叉叫楷书，明清时期.楷字.

2.草书名款。

3.隶书铬款。在明初民窑青花瓷上，开始用隶书题写铭款，有“福”、“禄”、“寿”等单字款。清代亦有用隶书入瓷教者。

4.篆书铭款。青花瓷上篆书盏的使用自明永乐始.在压手杯内心书以“永乐年制”四字篆书款。以后有宣德、弘抬、万历等用篆字节写纪年款;在清代，康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、同治各朝皆有以篆书八铭款的情况。

5.变体文字。少数地域性文字.由于应用范围小对这类文字，今人多不识。

(二)少教民族文字名款。

中国是多民族国家.又出现过少教民族入主中原的历史.故在瓷教铭文上留下少数民族文字是不足为奇的。在青花瓷上铭款，据现有资料看有咀下几种：

l.八思巴文。八思巴文是元世祖忽必鼎聘任西藏喇嘛教憎人儿思巴采用藏族字母所刨制的拼音文字.于至元六年(1296年)始颁布推行.仅用于官方文信上。由于难记难写难拼.不够成熟，难于表达思想，社会上仍然使用汉字。所以八思巴文没能普遍应用，元亡后，也就不用了。在瓷器上作为就铭的则更为稀少。仅用于元龙寨模印教。少数青花瓷卅底书写八思E文款，以作装饰用。

2.蒙文，元代蚍后，明清时期在青花瓷上书写的蒙古族文字。

3.满文。1644年清代顺治当朝以后，到康雍乾三朝成为盛世，也是封建杜台最后的辉煌。为了巩固统治，笼络汉人，所咀一直使用汉字，满文在官方文书上与汉文并用。故陶瓷上的铭教仍咀取文为主.满文偶一为之。青花上使用满文的钴敖，多为满人贵族订烧，所以十分稀少。正因为少而显得资料弥足珍贵。

4.藏文。青花程铬款上的藏文簌，内容有佛经、六宇真言等。多与宗教、寺庙相关.作为赏赐西藏壬宫的官窑瓷器上，书写有藏文。

(三)外国文字名款

自元代以后，由于陆上丝绸之路和海上舟瓷之路的兴盛，外国商人到中国订烧瓷器.或由于中田商船进行海外贸易的情况不断增加，为适应国外的需求。在青花瓷器上书写外文的情况逐渐增多。

l.阿拉伯(波斯文)立铬鼓。从明代早期始中国的回族商人到阿拉伯(波斯)地区经商.阿拉伯商人到中国内地贸易，瓷器是一大宗输出商品。根据阿拉伯民族和宗教的需求喜好制作的瓷器，特别是以阿拉伯文书写锫文的青花瓷大受默迎，其中正德年的青花瓷上，铭写古兰经立、经句的瓷器更为典型。

2.蓝查文。蓝查立是古印度文字.梵文是在它的基础上创崩的.明代青花上始书，清代亦有少教官窑嚣上书写蓝毫文。

3.梵文.梵文是佛教书写经文或咒语帕文字明、清皇帝笃信佛教，故在青花瓷上多有反映。

4.其他国家文字钴鼓。髓清之际随着中外物质、文化变巍的增多.为适应欧洲市场需求，或按窖户订烧要求，在青花瓷上书写西洋一些国家文字的铭款也随之多起来。这些出口瓷在国内菠现较少，主要为国外博物馆和私人收藏。