葛赉恩博士、东吴大学第二任校长

三、葛赉恩与东吴校园文化 "葛堂"与其说纪念葛赉恩之父，不如说彰显美籍校长葛赉恩的业绩。 在美籍校长葛赉恩任内，日臻成熟的东吴教育体系中，校园文化建设日益受到重视,学生的课余活动更加丰富多彩,成为校园文化建设的一个重要组成部分。东吴大学在培养目标上,更多地追求学生人格的完善,以学生为核心,通过各种活动和组织,教育学生求善求真求美,充分挖掘每个人的潜能,达到德智体全面发展。 东吴大学学生的课余活动主要分为课余学术活动、课余文体活动、社会实践与服务等。东吴大学重视学生学习,尽可能为学生创造良好的学术氛围,以学术为特色的各种组织、团体、机构和活动也就应运而生。1921年秋,东吴大学组织了"东吴学会"。学会宗旨为实地调查以补助功课的不足；收集正确的报告以补调查的不足；编辑丛书作实地研究的根据。 学会组织设有社会学、哲学、教育学、宗教学、生物学、理化学、地质学、算学八部。各部都有规定的会章和研究宗旨,其中理化部的宗旨就是"研究物理化学",讨论诸如《建造苏州自来水厂的经济方法》、《析光的现象》等问题。不少师生写出了相当有水平的调查报告和论文,如尤敦信的《中国桐油工业之调查》,汪葆熙的《中国黄丝业之危机》,刘思荣的《中国近年丝织物外销衰弱的原因及其对策》,张树声的《无锡去后推原中国之失败与落伍》等。 在学校里教给学生的不是某项专门的知识,注重的是学生全面文化素养的提升。反映在课程设置中就是"通才教育",中西文化并重,人文精神与科学精神并重。在校园课外活动中,鼓励学生创办各种社团组织,开展实地调查与社会服务等培养学生自主创新能力与献身服务精神。在日常生活中,教育学生尊敬师长、团结同学、与人和谐相处。 每学期,学校还邀请名家学者来校演讲作报告,其中有美国著名的教育家杜威博士、美国爱迪先生、丁立美传道师、金陵神学校校长、甘路得博士、范子美先生、赵紫辰先生等都曾来校演讲。在大师的熏陶下，东吴学生眼界开阔，知识得到长进。 注重社会服务与实践和文体活动,是东吴大学的一大特色。东吴大学学生在基督教青年会的主持下,于1911年为街区穷苦孩子开办了一所全日制义务小学——惠寒小学,免除学生一切费用，在东吴大学学生的努力下,惠寒小学蒸蒸日上,使更多的贫困子弟得到教育。东吴大学学生文艺社团有东吴剧社、音乐会等。针对当时戏剧界大多演些才子佳人的戏剧,东吴剧社提倡"有艺术价值之戏剧",演具有现代含义和内容的剧目,如《什么是解放》、《好买卖》、《残余的照片》、《巾帼剑》等。 如果说教会大学是中西文化碰撞交流的产物,那么教会大学建筑便是中国传统建筑与近代西方建筑折衷融合的结果,在中国近代建筑史上有相当重要的地位。如果说这些建筑是外在的地面物质文化符号，那么在这些建筑场所内从事的科教活动，则是开拓新思想和学术新境界的精神文化元素。由此可见，"葛堂"就是物质文化符号和精神文化元素折衷融合的结果。