泰伯庙内的泰伯(中)、仲雍(右)和季札(左)三尊雕塑造像重建工作全部完成。

泰伯奔吴，江南文明始有。

位于桃花坞历史街区西中市的泰伯庙改造重建工程一直备受市民关注，马年春节前，泰伯庙内的泰伯、仲雍和季札三尊雕塑造像重建工作全部完成。昨天，记者在泰伯庙主殿内看到，面向造像从左到右的顺序，分别为季札、泰伯和仲雍，其中泰伯像稍大。三尊造像正襟危坐，面部神情自然逼真，衣物纹饰、色彩尽显典雅。

2008年泰伯庙重建工作启动，庙内三座造像的重新雕塑是改造的重中之重。泰伯、仲雍和季札的造像既要继承传统遗风，又要在雕塑手法上有所创新，经过反复考量，市文广新局将造像雕塑工作交于苏州工艺美术职业技术学院王和平、戴敏华老师挂帅的雕塑团队完成。

继承传统遗风创新手法

颜色造型区分长幼之序

王和平擅长雕塑，戴敏华是国内一流的彩塑专家，在他们的指导下，还有十几位苏州工艺美院校友配合完成了雕塑。造像属于雕塑上彩，均采用人物原型50岁左右的年龄阶段，用不同的颜色及造型显示其长幼之序。

创新造型全有史据可考

泰伯持笏板季札竖手势

泰伯等三人相貌究竟如何？雕塑团队收集了宋代以前的许多祠庙的彩塑经典作品，重点研究如晋祠、晋城玉皇庙、崇庆寺彩塑、法兴寺彩塑、麦积山彩塑以及存世量为数不多的苏州虎丘泥人等重要文物资料，做足了设计塑造的研究工作。

王和平骄傲地告诉记者，三个人物造型衣着、手势、配饰等全部有史据可考。泰伯手持笏板，季札左手的无名指与大拇指相扣、其他三指竖起，这些虽是不同于其他地区泰伯庙的创新造型，却是参考古代线描稿、画像稿继承所得，而非凭空臆想。

造像人物高大，令人有肃然起敬之感。记者看到，三个人物造像比普通真人大上一倍，同时为了体现长幼有序，泰伯像还稍高出10厘米。“这些三米多高的塑像每一处都需要精雕细琢，可真不轻松。”王和平坦言，泰伯庙的塑像更复杂，“不能过于显得匠气，更不能太抽象”。

大胆融合现代色彩学

泰伯衣着“加灰”赶时髦

三尊造像风骨仙韵，为了使其庄严而不失亲近感，染色专业技巧是一项考验，也是这次新造的泰伯、仲雍和季札塑像尤为出彩的地方。

工艺美院的雕塑团队在色彩运用上大胆融合了现代色彩学的构成原理。泰伯着紫衣、橙裙，紫铜色脸；仲雍着黄衣、深蓝裙，黄色脸庞；季札则着绿衣、灰裙，白色脸庞。这些皆是对比色搭配，鲜亮明快，使人印象深刻。据戴敏华介绍，塑像的成色还在传统色彩上面进行了“加灰”，体现时代元素。

这次雕塑的人物头像全由戴敏华亲自“开脸”，手绘写意，人物显得气韵生动、舒张有度，避免了以往常见的“大花脸”造像形象。比如，塑像人物的眼珠没有采用传统的玻璃珠材料，而是由戴敏华在立体的雕塑造型上一笔一笔画上去的，人物脸部腮红的涂染也非常自然传神。