狮子林，是中国佛教禅宗传教场所，因有文人参与造园设计，使其既有宗教色彩，又有浓厚的文人园特色，成为元代时期苏州文人写意山水园遗留至今的唯一范本。

网师园，全园主次分明，富于变化，园内有园，景外有景，建筑虽多而不见拥塞，山池虽小而不觉局促。被认为是苏州古典园林中以少胜多的典范。

耦园，延承了文人园的特点，并且在人口密集和缺乏自然风光的城镇中追求居所和自然的融和，创造了较为完美的人居环境，是宅、园结合的典范。

———选自　《苏州古典园林申报世界文化遗产文本》

耦园山水间鸡翅木飞罩

精细化服务满足游客多方位需求

讲述人：王建良（狮子林管理处主任）

保护遗产、提升服务，是我们园林人工作的两大目标。说到狮子林这几年的变化，经常来喝茶的老茶客们，最有发言权。他们说，这几年园子在很多细节上，做得越来越精致了。的确，狮子林的知名度越来越高、游客量也日益增多。为了更好地服务游客，我们更换了入口处走廊及大厅内的方砖铺地；规范制作了标识系统；对游客中心和售票处进行了改造；对真趣亭进行油漆见新、贴金，恢复砖细望砖；　对园内宫灯全面揩漆见新，并用绢画装裱；对燕誉堂、花篮厅的家具进行揩漆见新等等。很多是细部的工作，不是有句话叫，细节决定成败么？我们园林宏观上的工作要做好，更需要在精细上下功夫。

管理上的精细，体现在我们对建筑物、假山和植物之间的关系的思考上。狮子林的假山很有名，为14世纪堆筑，面积达1152平方米，规模在苏州古典园林中最大。与环秀山庄的假山相比，狮子林假山的堆叠技法使其在结构上更具有稳定性，在功能上不仅可赏，更可游玩。全园的布局便是以山为主，各色建筑环山水而筑，山上还有松柏古树虬曲苍劲。

在植物配置和修剪的工作中，既要根据园子的历史文化背景，也要根据实际需求，考虑植物与周边环境的关系、建筑物和植物的比例协调等问题。“林有竹万个，竹下多怪石”，狮子林最初是竹子和假山的天地，所以我们在指柏轩东面补植了板桥竹，在指柏轩西面补植了乌哺鸡竹，在假山上补植了倭竹和铺地竹；对指柏轩周边植物配置时，还考虑到补种柏树，符合建筑的文化内涵;对扇亭边的枣树的修剪，考虑植物高度和枝条生长对建筑物的影响……

服务上的精细，体现在更好地满足游客多方位需求。比如说，为保证游客对园林四季有花的需求，我们在水池中适当增加了荷花种植；　为满足游客对植物景观的需求，我们培植养护、陈列展示苏派盆景———劈梅（梅桩盆景类型之一）；为满足游客对园林文化的需求，我们不断挖掘赏石文化与狮子林历史文化的内涵，利用狮子林原义庄的建筑空间，布置开放赏石馆，并将策划开放狮子林历史陈列馆。

狮子林曾有禅学大师惟则居住其中，参禅悟道；又有大画家倪云林作“狮子林”图；更有清代乾隆皇帝先后6次游览，创作了大量的诗画，并分别在北京的长春园、承德避暑山庄内仿建了“狮子林”。狮子林在中国园林史上的地位毋庸置疑，我们的管理和服务也需要提升到与之相匹配的层次和水平上去！